佛教谈婚姻

佛教怎么看夫妻感情

一、佛教对夫妻感情的论述：1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。2、大乘、密乘还以爱。

佛教对婚姻的看法如何

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu

佛教的婚姻是怎么讲的?

佛教认为，婚姻是双方在人格独立、相互了解、志趣相投的基础上建立的深厚感情，反对包办或图谋的婚姻。许多婚姻并非想象中的甜蜜，中年人的家庭负担重，夫妻间的信任度可能降低，但婚姻靠经营，仅凭爱情是不够的。如果懂得经营，婚姻可以是人生中最长的修行，也是生命中的一束光。

佛教 如何结姻缘

2. 无私相爱：在佛教中，爱是无条件的，不应追求自我满足，而是要为对方付出。3. 忠诚守信：不要背叛对方的信任和承诺，维护双方之间长久的关系。4. 同舟共济：夫妻双方要合作、共同经营生活，互相扶持。5. 容忍包容：在婚姻生活中，难免会有磨合和摩擦，要懂得容忍和包容对方的缺点和过错。在结缘时，。

学佛的人对爱情怎样对待.

在佛法中，人皆有好色之心、好美之心，这并非罪过。关键在于，是否能把握心性，使其不致失控，从而走向自我解脱。在爱情中，信佛之人追求的是与伴侣之间的心灵契合与情感共鸣，而非单纯的肉体欲望。居士学佛，同样可以取得大成就。佛教并未禁止婚恋，而是倡导在婚姻中实践慈悲、忍辱、智慧等佛教精神，通过。

佛说夫妻缘分怎么修来的,佛说如何才能有好姻缘

1. 行善积德：佛教强调行善的重要性，认为通过做善事可以积累功德，改善来世的因缘。无论是学习上的挫折还是工作中的不顺，亦或是婚姻问题，行善都是解决问题的有效途径。2. 缘分的理解：佛教中有关缘分的教义认为，每个人的姻缘早已在前世种下，今生的相遇是前世因果的结果。虽然缘分天定，但通过行善。

谁与谁夫妻婚姻多少年是否天定?信佛、懂佛者答。

1. 在佛教中，夫妻之间的关系被认为是共业的结果，即有相似业力、福德和果报的人才能够成为夫妻。2. 在佛教的视角中，那些能够白头偕老的夫妻，是因为他们的共业非常相似。而那些离婚或丧偶的夫妻，则可能因为除了共业之外，还存在各自的别业，即他们之间有不同的业力、福德和果报，这导致了他们最终分道。

佛教婚姻是注定的吗

在佛法中，婚姻是注定的。要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。不要说夫妻这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内。常言说：有缘千里来相会，无缘对面手难牵；百年修得同船度，千年修得共枕眠。等等。这都是说明缘分极深的，等到机缘俱足。

佛教的婚姻观

佛法如何看待婚姻，我从以下五个方面谈一谈：1、婚姻是因果业力的产物。2、婚姻的本质是无常。3、婚姻源自爱欲之心。4、凡夫皆执着于婚姻家庭。5、爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。1、婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、。

佛解姻缘是什么意思?

佛教中有一个概念叫做“缘分”，它是指人与人之间结缘形成的因缘关系。而在婚姻中，佛教也有自己独特的看法，那就是佛解姻缘。佛解姻缘是指，在佛教信仰中，婚姻的结缘并非只因为世俗的因素，而是由上天安排的因缘所决定的。佛教认为，人们之间的缘分是由上天安排的。而婚姻作为人生中的重要一个环节，更。