彝族有没有鬼

彝族人的信仰是什么

彝族人的信仰：崇奉多神，主要有崇拜自然、崇拜图腾和崇拜祖先。一、自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼神的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的物质都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具等，都可附上精灵“吉尔”（含有“福气”之意），认为它具有保护家人的魔力。二。

彝族的“鬼节”为何又被称之为“摸奶节”?最让男人心动的节日

在我国云南地区的少数民族聚居地一代，每年的阴历7月14、15、16正式送鬼的节日，这个节日就叫做鬼节。而对于楚雄彝族自治州的双柏县窝家彝族乡的彝族老百姓来说，这几天的鬼节又被称之为摸奶节。每到摸奶节的这几天里，双柏地区，以及邻近的新平以及思茅的景东地区的彝族人，尤其是青年的男男女女都。

七月半的来历

老家有一句话“七月半的鬼，六月二十四的水”，意思是到那一天，这两样东西是一定会日期而至的。农历七月半，叫鬼节，接祖，送祖，就是接鬼，送鬼；农历六月二十四，是老家楚雄彝族传统盛大节日“火把节”，此时已是夏末，无论之前如何干旱，这一天，或者火把节期间，一定会下大雨。明天又是七月半鬼。

彝族摸奶节是真的吗?为什么网上盛传?

鬼节起源于哀牢山。在云南少数民族地区，农历七月十四、十五、十六是送鬼的日子，也叫鬼节，所以有各种神秘的节日。魏初双柏县沃佳彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。这几天，

彝族的文化

绘画，凉山彝族没有专门的绘画艺术，仅在毕摩的经书可以看到日、月、人、鸡、虫等图形，所画的人物，鸟兽、花草等图形，所画人物则系神话传说中的神人支格阿龙。传说支格阿龙曾经射日月，并将地上的动物打小，因而在画支格阿龙的时候，伴随画日、月、人、鸡、虫等。这些由点、线组成的白描，给。

帮我介绍一下彝族的起源和历史

对彝族先民居住区产生了深刻的影响。同一时期,在贵州彝族地区也出现了“罗甸”等奴隶主集团和政权,总称为“罗氏鬼主”。凉山彝区原来的部落军事首领“兹莫”,在这一地区建立了奴隶主统治的秩序,由几十个“兹莫”统治。� 蒙古蒙哥汗三年(1253),蒙古骑兵自四川分三道进攻云南,经彝族地区,促使处于分裂状态的彝族。

彝族详细介绍

历史上彝族多实行火葬,建国前,凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。 宗教信仰与重要节日 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中。

彝族介绍 彝族是一个有独特文化特色的民族

自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝族区已有长久历史。清代初年，道教在一些彝族地区盛行。

有什么鬼的禁忌

云南彝族中有“叫饭魂”的习俗。据说叫饭魂时要阻止路人通过,只让“饭魂”行走。俗以为此时如有外人出现,会吓跑“饭魂”。那样象征财富的“饭魂”就不能被叫到自己村中来了。按此俗信,“饭魂”是忌遇生人的。 鬼忌尿 俗信鬼忌秽物,如人尿、脏水等。据说走黑路遇到“鬼打墙”,使你不得前进时,撒一泡。