详解为逝去的亲人做法事哪里好

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

可以去寺院找寺院的人帮忙写一个往生牌位，帖在阿弥陀佛圣像旁边，这样每天寺院的佛经声音可以帮助超度已故亲人。或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

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但是有一点，如果你请亚青寺打卦了，他们一般不会告诉你处在哪个道，只会建议你要用哪种佛事来超度亡者，数量他们也不会建议的，你自己决定。我想，大概有点泄露天机之类吧，说了不太好。所以，你一定要在确定会为亡者做法事的基础上才请寺院打卦。摘录邬金论坛的一段评论：（这一段很重要！！！）。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

我无法放下去世的亲人,请问我国哪里有高僧

如果你的亲人离世还没有超过七七四十九日，那你可以到离你最近的寺庙请其为你的亲人做法世，若此段时间已过，你也可以到寺庙写超度牌位，请师傅做佛事时帮你超度。如果你能每天为你的已故亲人诵地藏菩萨本愿经，诵够两百部，你心中自然清楚自己为亲人所做的功德力量，而且你本人也会很受益的。每次诵经。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

你怎么看待我们的“守灵”的习俗?

守灵也是为了送亲人最后一程，而且还会请道士做法事，为死去的人做法事，超生。不过现在很多人都是火化，不兴土葬了，守灵的人也越来越少。那些让人三天三夜不睡觉，怎么受得了呢？而且还有一种思想，就是人在活着的时候对她好就够了，至于死了，他什么都不知道了。也没有必要把活人搞的那么遭罪。

九华山如何为已故亲人做道场

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，。

如何评价给过世的人烧纸这一习俗?这种做法科学吗?

其实大部分人一年烧纸的次数也是非常的少，只有每逢清明、鬼节、忌日等时候才会烧纸，而其他时间则没有太多的习俗去纪念逝者，所以给逝去的亲人烧纸这一项习俗并没有影响到其他人的正常生活，所以我们一直保持着这种习俗并没有什么不好。但是随着现在城市的建设越来越好，现在已经不是以前的农村单门独院了，。