功德能抵消业力吗

在佛教中,地狱审判之时功过可以相抵吗

福德是不能抵消罪业的，但是你在世的时候，有福德，可以使业力的报应暂时不现前，也就是民间“一福压百祸”的说法，但是这些罪业并没有消失，等到你死后阴间一样要结算，受到相应的处罚。如果是以纯净的利人之心，利益众生的心，行善，这时候你修得就是功德。功德的用处比福德大得多，可以抵消罪业。

业力和功德的关系?

业力是六道轮回的根源，无论是施恩报恩、无论是结怨报怨，都是业力牵引，有善业也有恶业；功德是脱离六道轮回的阶梯，积功累德，修菩萨行，发菩提心，才有功德。功德中无善无恶、不垢不净、不增不减、当然也不生不灭。所以六祖对慧明说：不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目？

佛教因果业力问题?

2. 通过修行累积功德来消业，严格意义上讲，并不能完全消除业力，这似乎与因果报应的原则相违背。然而，功德的作用在于改变善恶的比例，你的恶业依然存在，只是善业增加了，整体上改善了你的果报。3. 对于感情债，即便是大菩萨也无法完全割断。因为对方对你的感情是他自己的事情，不是你可以通过修行功德。

佛教因果业力问题?

通过功德去消业，严格地说，业力使不能够消除的，那不就是因果落空了吗。功德的作用，是改变善和恶的比例，你的恶业还是在，只是善恶增多了而已。对于感情的债，即使大菩萨也要回来了情缘的，并不能够但绝的。因为对方始终爱你，是他的事情，不是你单方面做功德能够改变的。只有A把B度化成佛了，B才。

过失与功德能否相抵呢

功过是不能抵销的，我们用「种瓜得瓜，种豆得豆」来做比喻，瓜的因不好，代表「恶」，豆代表「善」。我的瓜种下去了，现在知道错了，我现在豆种得很多，瓜会不会变成豆？不会！瓜还是结瓜，豆还是结豆。这就说明功过不能抵销。决不是我豆种多了，瓜就不结瓜，它还是一样结瓜。无始劫以来，。

业力和功德的关系?

业力是六道轮回的根本，无论是善业还是恶业，都是业力在驱动，包括施恩报恩、结怨报怨等。而功德则是脱离六道轮回的途径，通过积累功德、修行菩萨道、发菩提心，才能获得真正的功德。功德不受善恶、垢净、增减、生灭的束缚。因此，六祖对慧明说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目？”这句话揭示了。

。还是因果奖励的,业力好消除 那功德可以直接了断因果吗?

功德是因果所奖励的，即众生所回报的，所以需要时间，如果是上帝给的，就不需要时间，但不存在。佛的功德可以断因果，是故如来历劫行善，具足福力，便能与恶业抗衡。功德包括三个部分，一是福报，二是神通，三是涅槃。福报能敌恶业，大神通与涅槃，都能断因果。

为何不能练气功?

可不能修了二十多年，还不知道断恶，还不知道不造恶，还不知道了业，只知道求佛，拜佛，烧大宝，烧吉祥。修了几十年，还不知道功归功，业归业，功德跟业力是不能相互抵消的。要消减业力，只有唯心至诚忏悔，求得对方原谅，然后再诵经，把功德回向给受伤害的一方，求佛力加持对方离苦得乐，这样。

为什么有的时候做了功德,反而觉得更不好了呢?

如致命疾病的发生。5. 因此，我们应该坚信善行的功德，不要因为一时的挫折而怀疑。修行需要坚定的信心，不要因为一些小的得失而动摇。6. 长期修行的人会逐渐认识到，虽然过程中会有曲折，但最终结果是积极的。业力不会轻易消除，但每一步都在向好的方向发展。我们要坚定信心，相信曲线最终会向上走。

佛教,学佛是先忏悔消业重要还是积累功德重要?业什么时候才能感觉消掉。

忏悔是悔前业。忏悔前业是为了不再造新业，不能消业，因果不虚，报应不爽。只有忏悔前业，严持戒律，断诸恶业，修诸善法，才能远离烦恼。如果不能断恶持戒，修一切善法如竹篮打水。修行中，守戒和积德应同时修。若是你觉得烦恼少了，证明自己的业力开始减轻了。