杭州做法事是什么原因

警惕!为与男友和好女子请道士做法被骗30万,假道士是如何行骗的?

假道士行骗的伎俩并不高级，只不过是抓住了女子迫切想要和男友和好的心理想法。事发地浙江杭州，警方接到女子报案，对“道士”做法骗取26万余元小裴来到杭州市公安局拱墅区分局祥符派出所报案 ，她说自己被假道士欺骗了。这件事情到底是怎么回事？小裴说，2019年小裴和男朋友分手了，情绪特别低。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

杭州哪个寺院可以提供住宿的?

回答：灵隐寺,不过游客是不能够住宿的,你在那里做法事就可以

道士为亡人开路唱什么歌?

道士为亡人开路时通常会唱一些特定的唱词，其内容可能因地区、教派和具体仪式的不同而有所差异。以下是一些常见的道士为亡人开路唱词示例：《引魂歌》：这是一首在杭州地区常见的引魂歌，歌词大意是引导亡人放下前世的恩怨，走向轮回的旅程。《开路唱词》：“飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作。

尼姑出了一个绝妙上联,和尚是如何对出的?

据说在清朝乾隆年间，也有两位漂亮的尼姑，她们也很有才，有一年两位尼姑来到杭州做法事，做完之后变来到西湖闲逛，看到对面的灵隐寺，加上西湖风景如画，两人心情都大好，之间西湖中一群鱼儿在荷叶下游来游去，上下翻滚争抢着乘凉歇息。两位尼姑只顾着看雨，却没留神她们旁边有一个和尚，吃和尚穿得破烂。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者入殓时依照社会地位，子孙情况穿的寿衣，甚至是算命先生挑的各种时辰，都是很繁琐的。以前认为这是对死者的尊重。但是由于土地的稀缺和社会人文的发展。

人死后为什么要过五七?

四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,大户人家大势超度,为完七,要做道场。其中的五七期间,正过五殿闫王,五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王,那一关最难过,所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王只有女儿,没有男儿,所以五殿闫王最爱女,五七如由女儿敬香化纸,那一关是最。

西湖民间传说故事之吴山第一泉的传说

很早以前，杭州没有一口井。那辰光，这一带地方雨水非常调匀，家家户户都不缺用水。不料有一年，天气忽然变了：晴空万里无云，接连几个月不落一滴雨。晒得西湖水干，田地裂缝，连人吃的水也难找到。官府怕百姓闹事，便请来许多和尚道士，筑坛做法事；又硬叫大家去叩头跪拜。那时，有个老头儿也被。

杭州雷峰塔下真的像传说中的那样压着“白娘子”吗?

雷峰塔是一座佛塔，当时请了佛家，地基开挖就做法事，采用土石结构，两宋时代，人们崇尚文化，所以他们把雷峰塔修缮显得金碧辉煌，在黄昏时分和落日交相辉映十分漂亮，这也就是著名的“雷峰夕照”的由来。雷峰塔从建立之初，虽然经历了无数个朝代，经历无数次战火和风吹雨打，可这个佛塔还是屹立不倒，因为。