湖南沅陵道教丧葬视频

赶尸人真的存在吗

赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的一部分，亦说与茅山术祝由科有关，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为。

沅陵景点有哪些

沅陵县，坐落在湖南省南部的五岭之间，以其独特的自然风光和历史文化吸引着众多游客。首屈一指的景点当属历史悠久的太白山道观，这座唐代古建筑屹立于太白山巅，是道教信徒朝圣的神圣之地，古韵与山川相映成趣。沅陵县的另一大亮点便是桂阳河，源自太白山的它犹如一条翡翠带，河水清澈见底，两岸峭壁峻岭。

湖南传统习俗文化知识大全 带你走吊脚楼 看花鼓戏 跳摆手舞

湖南的服饰习俗主要体现在日常衣着、佩饰等方面，各地各民族的服饰差异较大，近代以来逐渐融合。丧葬仪式包括送终、招魂、停尸、入殓等程序，有诸多殡葬禁忌。湘剧是湖南省主要的地方剧种之一。湘剧融合多种声腔，表演生动活泼，2006年入选国家级非遗名录。花鼓戏流传于湖南、湖北等地，2008年入选国家级非遗名。

湘西三大巫术,湘西三大巫术是哪三种

湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是,放蛊几乎 在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代。

朱砂产地湖南哪里

朱砂产地湖南主要为沅陵县，也即古代的辰州。沅陵县位于湖南省的西部，地处湘、黔、渝三省交界处的武陵山区。这里山清水秀，自然风光旖旎，而朱砂正是这片神奇土地的一大特产。沅陵的朱砂开采历史极为悠久，可以追溯到商周时期。经过数千年的积淀，这里的朱砂矿藏依然丰富，产出的朱砂质量上乘，色泽鲜艳，。

道教里传说的仙山有什么?

道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲。

道教洞天福地

在辰州(今湖南沅陵)西北; 27、金庭山洞,名“金庭崇妙天”。在越州剡县(今浙江嵊县); 28、麻姑山洞,名“丹霞天”。在抚州南城县(今属江西); 29、仙都山洞,名“仙都祈仙天”。在处州缙云县(今属浙江); 30、青田山洞,名“青田大鹤天”。在处州青田县(今属浙江); 31、钟山洞,名“朱日太生天”。在润州。

苗族的独特风俗

有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。苗族节日较多，除传统年节、祭祀节日外。

中国道教名山

第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；第二十六，大酉山洞，名“大酉华妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡县（今浙江嵊县）；第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在抚州南城县（今属江西）；第。

苗族的风俗 苗族的风俗习惯简介

苗族的建筑在各地也有很大差别。黔东南居民住木制平房和楼房。楼房一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)，屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间，“偏厦”作灶房或牲口。