详解大安法师书法怎么样

拜经后有什么感悟?

大安法师答：我以前觉得自己记忆力不佳，理解能力也不强，因此我对净土五经进行了一字一拜，大约拜了三遍。我觉得这就像密宗所说的十万个大头加行。我觉得通过拜经可以提升自己。《华严经》我拜过一次，是一句一拜，不是一字一拜。我觉得拜经很好，因为我们的心很容易散乱，而拜经可以让我们集中注意力。

怎样做一名有历史责任感,为人师表,立德树人,专业过硬的好老师

大安法师：对程朱理学，印光大师晚年有诸多批判的信稿。近代中国的衰微、祸乱以及道德的低落，其根源可以上溯到朱熹、程颐、程颢等理学家们，否定因果、

怎样辨别真伪善知识

问：初发心学佛，需要善知识引导，善知识的标准是什么？我们怎样辨别真伪？大安法师答：这个问题确实是一个带有普遍性的问题。末法众生是需要善知识引导的，那么善知识的标准是什么？是这个人很有福报吗？是这个人地位很高吗？是这个人知名度很高吗？这都不是，末法时代善知识唯一的标准——正知正见。。

拜经后有什么感悟?

大安法师答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行吧，就想用这个拜经来加行。《华严经》，我是拜过一次，是一句一拜，不是一字一拜。那么我是觉得拜经挺好，因为我们平时心很散乱，拜经它能集中注意力。而且我是喜欢看书。

拜经后有什么感悟?

大安法师答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行吧，就想用这个拜经来加行。《华严经》，我是拜过一次，是一句一拜，不是一字一拜。那么我是觉得拜经挺好，因为我们平时心很散乱，拜经它能集中注意力。而且我是喜欢看书。

念佛后不想看书、做事的心态对吗

大安法师答：注意不要把修行和日常的工作生活打成两截，它是一件事情！因为念佛的心与干活看书学习的心是一个心性。如果你真的念佛得力的话，就不会说我什么都不想干，书也不想看。恰好相反，通过念佛，你的心光显现，看书会看得更明白，干事会干得更成功！「君子不器」啊，就在于通达。通达道德。

教师人生价值观表述

推荐大安法师开示：因为我现在作教学工作，跟一些校长谈的时候，他们实际上也是很困惑，不知道这个学校今后要向哪个方向发展。因为实际上应试教育已经达到一定的高度以后呢，很多校长反而就觉得很空虚，今后这个方向该怎么走呢？实际上他们思考了很多的问题，也没有一个很好的办法。后来就谈到传统文化，很多。

怎样坚定理想信念,树立正确的世界观,人 界观,人生观,价值观,牢

大安法师：当我们人生遇到种种选择的三岔路口的时候，我们选择的标准是什么？“欲知山中路，须问过来人”，不要自己胡思乱想，一定要向圣人讨教，向善知识讨教。《涅槃经》里也说：“愿作心师，不师于心”。意思是，不要把这个感觉系统的心作为自己的老师，而一定要控制住它，要作心师。因为凡夫难以。

正确人生观教育广播稿

大安法师： 大学四年是人一生成长的关键时期。在这个阶段，除了学习专业知识外，更重要的是树立正确的人生价值观，找寻生命的价值和意义。佛经有个盲龟值木的比喻来说明人身难得。浩瀚的大海上，漂着一块木板，这个木板中间有一个圆孔。海底有一只盲龟，一百年伸出头，到海面一次。盲龟的头正好伸到这个。

古代关于家庭教育诗句

家庭教育方法推荐参考大安法师开示,古人说,教育,要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来,就是新娶进门的媳妇,你要教育她,她刚一来,你就得教她,以后她就形成良好的习惯;教儿婴孩,在婴儿的时期,就要开始教育,你进行善的教育,他就养成一种善的习性、习惯,从一开始就踏上了正路,如果开始就邪了,那步步都邪。