干涉他人因果

又要多行善又不能介入别人因果?

这个观点存在一些矛盾和混淆。在佛教中，行善是重要的道德行为，可以积累功德和修行。同时，佛教也强调不要干涉别人的因果关系，尊重每个人的命运和选择。然而，这并不意味着我们应该完全放弃帮助别人或避免做出善意的行为。在佛教中，帮助他人和解救苦难是重要的价值观。因此，我们应该尽力去做我们力所能及。

请教一下!不要介入别人因果是什么意思?

是指用外力影响，干涉的意思，一般普通人只能顺应因果，还做不到介入的程度。比如说，有些人擅长种种奇门易数，知道并且点破他人的吉凶，未来种种事物等，有些修道人，用经咒之力，或功德之力等替人消灾去病解怨，或利人助事，或害人，等等，无 论是正是邪，都是一定程度介入了因果。不要介入他人。

怎样回向是干涉别人的因果?

这个事情应该理解为 抵债.用 某种善因果 抵换 某种恶因果. 要善业的量足够多, 债主同意就可以.如果对方是活人, 就是人们平时的正在经历的人事. 应该好理解.如果对方是怨灵, 本质也是一样.

劝人向善是在干预别人的因果吗

不是。善有善报，恶有恶报讲的是因果报应，主要是规劝人向善，多做好事，不做坏事。做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应。上天有好生之德，人应该向善，应该追求真善美，那前提也得是自己先向善，用自己的行动打动别人，而不是做一个说教者，言教不如身教，千里之行，始于足下，通过。

我觉得干涉别人的因果,不论是你是帮他还是害他,都是不行的,个人因果个。

唯有了解因果才会懂得怎麼才不造业，怎样才能消减自己的业障，有因必有果，但能早知道这个因就可以改变这种果了，就算人做错事，与五戒十善来量，好好忏悔发愿永也再造，这也必能消减自己的罪业啊！这不是干涉的问题，阿弥陀佛！你不信佛，也请你信因果吧！因为这是真实的，多少苦难的众生都在这样离。

劝人念佛是干涉别人因果么

不是。在我国信仰自由想可以选择信佛，也可以选择不信，也可以劝人信佛，但他人也可以选择不信。强迫他人的行为是行不通的。

什么叫参与别人的因果关系

如果你不能回答好这几个问题，别人的事情你就不能管，这个因果你就不能介入。经常会有信众加上来后，非常着急的问：”师傅，我一个关系很好的同事，他家女儿患了很急的病，情况很严重，能不能帮忙看看是不是童子命问题爆发了？“首先，这个逻辑是不对的。前人教我们”各人因果各自了，各自业障各自。

逼孩子学习算是干涉他的因果吗

逼孩子学习也算是一种干涉。凡事都有个度。为人父母者，教育子女、辅导作业是常事，但一旦过度，逼着孩子去学习，不但导致孩子心里产生抵触，达不到教育的目的，还有可能违法。在《反家庭暴力法》中明确规定，家庭暴力不仅包括殴打、捆绑、残害、限制人身自由等身体侵害行为，还包括经常性谩骂、恐吓等方式。

救人是干涉别人因果吗

救人是慈悲善因，是播撒福报种子，是引导众生出离苦海的正因，而非干涉。

人类的思念是否能干涉因果

看您所思所想有没有造业咯。 可以的。造业，分为三类，身业、口业、意业。 您指的就是意业。比如整天想杀生、整天想整蛊某人，想让某人si ，想让某人受伤……如果您的意思是，干涉因果的这个规律，那是不可以的。 这个因果的规律，是千古不变的。造善则令身心受乐，造恶则令身心受苦。