详解值年太岁殷郊是什么年

殷郊是哪一年的值年太岁

殷郊并不是某一年的值年太岁，而是被封为“值年岁君太岁之神”，掌管所有值年太岁。在《封神演义》中，殷郊是商纣王的太子，出生后被抛弃于荒野，故以郊为名。他后被广成子收为徒弟，带往九仙山桃源洞修道。然而，在武王伐纣的过程中，殷郊受申公豹的蛊惑，临阵倒戈对付西岐大军，最终受犁耕。

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

在封神演义里面殷郊是值年岁君，杨任是甲子太岁之首，因为60年是一甲子，甲子的值年太岁是归值年太岁所管，所以殷郊和杨任，一个相当于正太岁神一个相当于副太岁神，我们看过封神榜的人都非常的熟悉，殷郊是纣王的儿子，他的母亲就是被妲己所害的姜皇后。在姜皇后死去之后，殷纣王并没有放过他的儿子。

同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?

中国的传统文化《易经》中有“60年一甲子”的说法，每年都有一个值年太岁，也就是太岁星君。例如，2018年的当值太岁神是姜武大将军，2019年的则是谢太大将军。太岁神主宰着人间的吉凶祸福，因此民间对其特别敬重。在60甲子神中，每个年份的太岁神都能在历史或民间传说中找到其相关故事。在《封神演义》。

1996年太岁星君是谁

1996年太岁星君是殷郊。殷郊早期拜在元始天尊门下,虽然是纣王的儿子,但是他临阵倒戈反到了周王这边,死后被封为“值年太岁”神。

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

殷郊封为值年太岁之神：殷郊被封为“执年岁君”，负责坐守周年，掌管当年的吉凶。在道教文化中，值年太岁被赋予很高的地位，被称作“年中天子”，统领人间一年中的诸神，是最有权力的年神。杨任为甲子太岁之首神：杨任被封为甲子太岁之首神，显示出其在太岁神中的尊贵地位。他不仅负责甲子年的吉凶，。

殷郊所封值年太岁的意思

在道教中，值年太岁一般是指当值的太岁神，掌管当年人间的吉凶祸福，而被值年太岁主管的人通常称为“犯太岁”。根据干支纪年历法，每年立春日的天干与地支所对应的名字就是值年太岁。殷郊历史人物由来：殷郊是明代神魔小说《封神演义》中的人物，殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后。

同被元始天尊敕封太岁神之首,殷郊和杨任所封各有何不同?

殷郊作为值年太岁，其职责就是坐守周年，掌管当年的吉凶。道教文化中，给予了值年太岁很高的地位，被称作“年中天子”。也就是说，值年太岁既统领人间一年中的诸神，且是最有权力的年神。二、杨任为甲子太岁之首神 “甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金…。

殷郊民间历史传说

殷郊，或作殷交，是道教著名的护法神之一。“殷郊”这个名字在道教经书中出现较晚，最早可见于宋元时期的《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帅咒〉。南宋咸淳十年(1274年)的《天心地司大法》中，已有关于殷郊的详细记载和召唤咒法。道教将殷郊视为太岁之神的说法，至迟在南宋以前已经存在。三、殷郊历史传说。

“太岁”是什么,有什么用途

每个人出生时都会面对两位太岁神：一位是“本命太岁”，即出生之年的太岁。例如，1971年出生的人，本命太岁为辛亥太岁叶坚大将军，因为1971年是辛亥年。本命太岁影响一个人的生死寿夭、流年命运，伴随人一生。另一位是“值年太岁”，又称“当年太岁”或“游行太岁”，是当前生存之年的太岁。值年太岁随。