详解做法事能不能消除因果劫

现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无。

没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。

在佛教怎么看待今生多病痛

如果真的能够放下身心世界，专念一句南无阿弥陀佛，那么不论有好深重的业障也是可以消除的，关键就是看自己能不能够在生活当中，放得下这些患得患失的心。能不能够放下控制和占有的欲望，能不能够放下跟人、事情和万物对立的观念，能不能够做到不怨天，不尤人， 能不能够做到看不惯的要看得惯。

算命做法局可信吗?大师说我的婚姻注定不顺,只有借助外力做法局才能解决。

不可信。注定不顺就是注定不顺，做法事就是逆天，逆天就影响了你和做法者的因果，因果动了就会遭到天的反噬，说白了就会遭报应。现在真正会做法的本来就少，轻易不会做法，就算是救命也不会轻易做法，除非是有一些特殊的因果，才会宁可遭反噬也去改因果的。像这种婚姻不顺的小事，是没有人真正去给别。

道士做法为什么要收费?

不讨价还价，天下无免费之午餐，道教做法也是如此，且不能砍价，如果你砍价，或许法师就不愿帮你做法事了，上文说道心诚则灵，你若诚心求助，就不能砍价，你求神拜佛，不过是为了讨个吉利，求神佛保佑你这个，保佑你那个，到了让你付出一些的时候，你却讨价还价，嫌贵，既然如此不如不做，法师不欠你。

佛教有关 权势 爱情 骗子的 的说法 解析 定义 谢谢!!

在这种经忏的名目下，僧人看重的是什么？无非就是钱！给死人念经，办法事真的能超度亡灵吗？如果这些僧人还有点头脑和良心的话，他们自己也当清楚，所谓的超度亡灵完全就是骗人的。就按佛教自己的说法，因果报应，自作自受。既然都只能自作自受，那么人都死了，自作的都已成定局了，还能靠别人来念经。

。我害怕,都说命不能改的。命运究竟天定还是可以改的

具体做法就是要多放生，要念解结咒化解恶缘，念大吉祥天女咒改善姻缘，平时帮助人时不要想着回报，不求不想回报的帮助别人才是功德，有想别人回报念头的帮助人只是做善事，功德能消灾能影响因果，善事只能得福报，不能消灾，想把善事转成功德要念功德宝山神咒，还有很多，不能一一叙述，有兴趣的话，。

网上有人骂我孽障深重,我怎么办?

要知道这个事情真相，不然做好事，反而被人嫉妒、障碍、毁谤，就退转、退心，不再做，这就错了。所以《金刚经》上说的这句非常重要，要时时刻刻想到佛在经典上为我们开示的这些话。所以做好事绝对有好报。做好事，好报还没有现前，就是我们的业障还没有消除；甚至还遭遇这些毁谤，这是消我们的业。

这种因果报应真的是巧合吗?

知道忏悔和行善是好事，但现在应该先有个重点和明确指向，而且必须要猛厉忏悔，请她原谅和放下。也要到寺院为她立个大牌位，请师父专门做法事超度她，能做多少做多少，因为自尽是大罪极难超度。咱们自己还要积极精进地诵经，念佛和放生，尽一切努力做功德回向她能够蒙佛接引，脱离苦海。时间关系先说到这。

放生 问题

所以放生确实是能消灾免难的。所以说,你有钱难买健康,这不是钱的问题。解决这个健康的问题,首先应该多放生。佛讲啊,“放生得生”。从因果来讲也就是:你救它,它救你。刚才的问题:“如果把这钱用于慈善不是对社会更好吗?”这句话说得很对,放生本身就是慈善。不是对人类帮助才是慈善,对所有众生帮助才是。

居士学佛不如法的言行面面观

如果我们能够如此观察和思维,即使碰到逆境,遇到不如理的人或事,都会从因果的角度去对待,把这些逆境转变为修行的逆增上缘,不仅可以心平气和的做好世间的事,更能积聚福慧资粮,令我们更快的成就。 9、传承不全 见地不彻 夜郎自大 妄称祖师 某些居士求到了法,通过修行得到了一点儿受用,对法性的认识也比普通信众。