详解基督教怎么说受生债

人类欠了上帝什么债?为何要无缘无故被他带到这个世界?

人类欠了上帝独生儿子的性命的债。来到这个世界也并不是无缘无故的。上帝本来是让人吃生命树的果子，也就是让人做他的儿子。但是由于人的无知和魔鬼的诱惑，人没有吃生命树的果子，反而吃了神不让他吃的善恶树上的果子，而是人就成了罪人，被上帝赶出伊甸园，来到了这个世界。但是人类并没有因此而。

人死了后可以有轮回吗

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。。

基督徒饭前谢饭词

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。滚碧免我们所欠的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。我信上帝，全能的父。

佛教怎么看待底层人民受压迫

如果不先修好舍无量心，心里无法做到平等地对待一切众生，那么你所有的慈悲心是有分别的，不平等的。平等心是佛心，分别心是凡夫心，这是佛和凡夫的区别。要拔除众生的痛苦，要给予众生安乐，只有发出慈心和悲心之后才能发出菩提心。现在都在说菩提心、菩提心，先不要说胜义菩提心，连世俗菩提心都发不。

信佛的人可以去道教求签吗?

你既然信佛，就懂得因果报应，凡事都是自己的业感召而来，就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。南无阿弥陀佛🙏。

老子讲「吾有大患,为吾有身」,对比佛经老子此时证得须陀洹果了吗?他。

他们讲的法也是随缘而讲，道法自然罢了，如来说魔一点成佛但是人不能，这就是人没有魔境界高，也没有魔有价值。如来不会拜谁，须弥在我心中万佛一体，心都装须弥了还会包不了身，众生不用拜他人人可成佛。老君不会拜谁，天地同在宇宙一体，心也只不过是身的一部分罢了，万物不用崇拜他人人可以合道。

不同宗教是如何解释第一因的呢?

首先,第一因说到底也是因,是因就是应运而生的,具体是怎么样应运而生我也说不清楚,我建议你看一看楞严经,那上面说的比较透彻,但是话又说回来了,只要是语言能够说明白的,都不是真正的佛法,真正的佛法是无法用语言说明白的,真正的佛法是自己心中明白,但是却说不出来.所以只能用行动来表示,但是用行动表示也不是。

教堂管理费用哪来的,国家吗?

教堂一般的生活支出是靠信徒的献仪，而有些大额的支出比如房屋的维修就要靠国家的拨款了。

关于因果报应的问题:父债真的要子还吗?

所谓这件事情的父债子还，我理解的一些因果可能有如下：父亲杀业重，因此招致的怨气重，而这些则可能影响到整个家庭。父亲行为不检，可能会招致妻子、儿子的怨恨和苦恼，而这些苦恼则会影响儿子的感情和行为，使其对自己的感情产生不良的倾向，比如不相信爱情、或者过分期望爱情，都可能使其在现实的生活中。

教你如何分辩子女是来讨债还债还是来报恩报怨

”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信基督教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我们给他找点活儿，看看场地，发点钱给他。他们有个小孩，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病——这不是讨债来的吗？他们家里很穷，一治病就花掉。