在京城郊外祭祀天地的仪式称为

郊丘的意思是什么

在古代，天子会在郊外举行祭祀天地的仪式，这种地方被称为圆丘。这种仪式不仅是为了祭祀天地，也是为了祈求风调雨顺，国泰民安。在南朝时期，何尚之提到南郊祭祀五帝灵威仰等神灵，而圆丘则祭祀天皇大帝和北极星。然而，有的学者认为将这些祭祀合并为郊丘的做法是极大的错误。唐元稹的《卢均等三人授通事。

郊社是什么意思

郊社的意思是天子祭祀天地的国家大典，周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。郊指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。这两项祭典都在郊外举行，所以常常统称为“郊”。在古人的观念中，南方为阳位，所以在南郊祭天，天圆，所以南郊的祭坛筑成圆形，称为“圆丘”；北方为阴位，所以在北郊祭地，。

周朝五礼是什么?

祭祀天地，在古代十分隆重，这种祭祀的仪式又称为“封禅”，祭天为“封”，祭地为“禅”，其实是两次祭祀活动的合称，不过经常一起进行。“封禅”仪式一般由帝王亲自在泰山上进行，非帝王是不允许有这种权力的。“封”在泰山顶举行，“禅”则在泰山脚下举行，但“封”重于“禅”。据史料记载，举行过。

稷以配天的意思稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝的解释

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。宗祀，谓对祖宗的祭祀，亦泛指各种祭祀。后稷，姬姓，名弃，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖 文王，周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人 明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。解释：上古时，周公在郊外祭祀周朝。

繁文缛节什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

〔注解〕(1)南郊：京城南面的郊外，通常为太庙所在，古代天子于此祭天祀祖。 (2)谒：音｜ㄝˋ，进见、拜见。 (3)朝太庙：朝，参拜。 太庙，天子为奉祀其祖先而兴建的宗庙。 (4)懵然：糊涂无知的样子。 懵，音ㄇㄥˊ。 典故说明 「繁文缛节」典源作「繁文缛礼」。

唐朝有哪些祭祀方式?

在祭“天神”这个大系中,可以分为三个小类,分别是: 1、祀天系列,包括祀圜丘、昊天、封泰山、祈谷、明堂、雩祀。 唐代在冬至时放假7天,举行隆重的祭天典礼。 祀天,又称祭天、祭南郊等,是帝王祭祀天神的大典,是对天帝侍奉、享献的仪式,是历代帝王祭祀典礼中最庄严最隆重的活动。“圜”通“圆”,圜丘指的是祭。

古代祭天地的礼仪称作 什么

相传古代帝王祭日于坛,祭月于坎(一说月坛)。日坛称为“王宫”,也称“大明”,月坛称为“夜明”;祭日在春分之朝,祭月在秋分之夕;祭日于东,祭月于西,这是日月的正祭。另外,郊祀天地常以日月从祀;诸侯觐见天子之礼要到南门拜日,北门拜月;祈年、禜(yíng)祭等也都要祭日月。5.星辰星辰之祭主要是五星、二十。

古代礼俗

祭祀天地的仪式叫“封禅(shan)”,祭天叫封,祭地叫禅,仪式一般由帝王亲自在东岳泰山举行。秦始皇、汉武帝、唐高宗都举行过这种大典,后世又在京城设天坛、地坛祭祀天地以代替封禅活动。 祭社稷也是很重要的祭礼,在诸侯中,最重要的是天神和地神。天神称上帝、天帝、皇帝、地神称社神、后土、土地神,成语“黄天后土”即。

《东京梦华录》摘抄、译文(一)

拜郊:到郊外祭坛祭拜天地。 孟享:指初次祭祀。 公主下降:即公主“屈尊”下嫁。下降,结婚。 皇子纳妃:指皇子娶妻妾。 明堂:古代帝王宣明政教的地方,朝会、祭祀、庆赏等大典均在此举行。这里指当时的大庆殿。 鼎(dǐng):三足的金属容器。 鼐(nài):大鼎。 妓籍:指在籍的歌舞女艺伎。 府曹:指各不同官府衙门。

晨读《资治通鉴》[573]| 曹操做讨卓先驱——差点成先烈

设置辽西郡、中辽郡，各设太守。并渡海去占领东莱各县，设置营州，委派营州刺史。公孙度自称为辽东侯、平州牧，建立汉朝高祖刘邦和世祖光武帝刘秀的祭庙，代表皇帝发号施令，在郊外祭祀天地，并举行藉田之礼，以表示重视农业。他出入时乘坐皇帝使用的鸾车，设有旄头、由羽林骑士护卫。