为什么有的人要做法事才能成佛

为什么好人要经过九九八十一难,而坏人只需放下屠刀,便可立地成佛?

好人要经过九九八十一难，而坏人只需放下屠刀，便可立地成佛是因为，九九八十一难”不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿地，多要的，亏欠的，都会要你归还。你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。所以你越精。

为什么一个人干了一百件好事做了一件坏事就是坏人 而一个人做了一百件。

这是人的心理上的一种错觉，如果一个人干了100件好事，做了一件坏事，就被人们定义为坏人。

佛教是不是很自私的,即使帮助别人,也是为了自己成佛?

佛教徒要成佛是为了自觉觉他, 自己不觉悟而教别人,是以盲引盲,害人害己!所以佛教徒作了任何功德都回向:愿我与众生,皆共成佛道!这才是究竟帮助人,否则你今天帮助的人,明天去杀人放火,帐要算在谁头上?好像美国当初帮助阿富汗对付苏联,讲的是基督教正义,结果训练出来的 '自由战士'后来反过来成为为美国。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。和尚劝以为善，也宣扬看破红尘的思想，相对比较消极，和尚讲究以牺牲自我，积善成佛。道士劝人讲道德，以正气战胜邪气，相对积极性强，并且道家讲究的精气神养身，修炼成仙。由于。

关于成佛与助人成佛的功德大小

助人成佛是修福德，没有任何的功德。福德的果报是人天福报，只修福德，出不了六道轮回。【了无功德 】梁武帝，是中国历史上护持佛教的君王中的楷模。他在位的时候，曾经广建寺院、雕塑佛像，修造桥梁道路，福利百姓。当时菩提达磨禅师从天竺来到中国弘法，梁武帝礼请禅师到金陵，并向其问法：“朕即位。

法王如意宝开示:修行人要先学会如何做人

修行首先要做一个合格的人，人都做不好，是不可能成佛的。大虚大师说：''仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实''。

请师父开示 人为什么要学佛修行。 学佛修行对自己,对父母,对子女,对家 。

学佛简而言之就是度己度人。度己，学得浅，那就怎样让自己拥有幸福美满的人生（这叫“世间法”）；学得深，那就可以在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备（这叫“出世间法”）；度人，那就是帮助别人（譬如你的父母、子女等）做到这一些。如果不修行，那就只有浑浑噩噩的过日子，辗转。

心戒法师讲述:什么是真学佛

很多的居士都是广学多闻,哪个法师的都看,哪个庙都跑,哪个法师都接触,以为接触的法师多,就叫修行了,就好像能成佛了。实际学错了,修学佛法不在于多,而在于精,而在于正。所以说很多的人啊,学佛不受益的原因,就是乱听乱信。 想改变你家庭不和,就去积累家庭和睦的因,就不要瞧不起丈夫了,我们仔细的想一想,如果。

修行为什么会有功德和福德?

福德是不同的，福德大致分为两种:一种是人世间的福德，文学上称鸿福，是世间法；另一种是所谓清福，是出世间法。清福比鸿福还难，所以人要享清福更难。可是一般世间上的人，到了晚年可以享清福时，他反而怕寂寞、怕冷清了，此所谓蛮可怜的。这是著相的关系，因为有人相、我相的缘故所造成。或者。