详解佛道受生债为什么不同

道法和佛法有那些不同,又有那些想同。

佛法与道法不同之处：1、起源 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。2、主张 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成。

请问佛教中的因果律适用于道教吗?

二、因果同生，自然轮回。从佛法对自然轮回的理解来说，因果就像天平的两边，一边下去了，另一边就起来，下去的就是“因”，起来的就是“果”，他们是同时产生互为依存的，当然，起来的一边过高了，还会下去，那么这个“果”就成为了“因”，如此因果循环，形成自然轮回。佛法中因果律关注的是秤的两边。

道家追求的是什么

培植自己的福慧资粮,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债

为什么学佛后反而有很多障碍

答：学佛有障碍是正常的。有些人学佛后一切顺利，事事如意。也有些人学佛后障碍丛生，麻烦不断。本来还平安无事，学佛后反而不顺起来，为什么菩萨对他们一点都不关照呢？其实，这就是各有因缘。每个人都有各自的生命历程。有的人业障很多，但一时没有显现。现在学佛了，要完善人格、解脱生死，业障就。

佛教关于欠债的问题

对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的。其次，要因势利导地劝。

人有生后世界是佛教还是道教观念?

那么这个生的因时何来？就是我们当下的造作

欠了一屁股债,四处拜佛求菩萨有用吗

所以说无所求，也正是“求”。有所求是绝对不会满你愿的；只有你无所求才能圆满一切。不光事物能圆满，同时也圆满了你修行的佛道。所以我们修行一定无所求，不要求大、不要求小，求好、求坏，都不要求。别人有过这样的事，要和我探讨一下，说：“师父，修行得需要一个好环境。”我说：“好环境。

佛:恶报与忍辱行

只是因为我们凡夫没有开悟,所以不知道。杭州黄城庙有一付对联就是运用佛教三世因果观来说明家庭成员关系是怎么一回事。联语是: 夫妻应前缘,是善缘?是恶缘?有缘方陪; 儿女皆宿债,或讨债,或还债,无债不来。 夫妻关系是过去生活中种的因,现在结的缘。是善缘?是恶缘?为什么有的和睦相处,偕头百年;有的同床异梦,。

。都是修身修心 只是在过程中不一样 有赞同者吗

在我看来,耶稣也是菩萨,说法教化虽与我们不同,但也是随缘示教,见机说法(随西方人的根机因缘:那个时候西方就那个层次的环境和文明程度,没法接受更高深的道理),就是“随众生心应所知量 ”;最后主动舍生取义,为众生赎罪。 看来,耶稣基督也是破除了“二元对立”的圣者,因他知道众生一体,否则怎肯舍掉自己身躯;。

为什么信佛后运气不好怎么办

今年种的稻子还在地里长着。就是这个道理，众生往昔所造的不善业成熟了，自然要有不好的果报。这跟你信佛没关系，你信佛的善业刚刚种下，善报还没成熟。这需要时间。看到运气不好的果报，就要生起警惕心，不再造不善业了，应依佛教诫，信受奉行。要广种一切善业因缘，将来就不会再运气不好了。