冬至故地风俗

寒食节的来历 寒食节的历史和传说

寒食节的另一个源头，是春秋晋国故地山西一带祭奠介之推的习俗。介之推乃春秋时期晋公子重耳（后为晋文公）流亡时一位忠贞的追随者，后为火焚，举国哀痛。《荆楚岁时记》云：“介子推（即介之推）三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”寒食节的。

包子、饺子、馅饼的来历?要详细的!

老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。补充一下： 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北。

东北民俗有哪些呢,尤其是有关二人转的

东北二人转，史称：小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称：唱蹦子、吉剧、过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是由东北民歌演变而来的东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市。虽然二人转偶尔会有些低俗的词句和动作，但。

风雪知心,岁岁无忧(冬至五首古诗)

在旧俗里，冬至是一个非常重要的节日，“冬至大如年，人间小团圆。”这一天，街上的店铺会早早的打烊，远方的人儿亦早早地归家，家人们围聚在暖炉前吃上一碗热气腾腾的饺子或者汤圆。记忆里的这个时节，那个时候村里的人们已经开始为年节做着准备，家家户户忙着腌制腊鱼、腊肉、在墙角堆满过冬的柴火。

有关食物的历史故事

1、东坡肉 宋哲宗元祐四年一月三日（1089年），苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。元祐五年五、六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取有效措施，使浙西一带的人民度过了最困难的时期。他组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使西湖旧貌变新颜。杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事。

端午节的由来和传说

学者黄石 、何新 等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。(2)端午节风俗中的一些内容，。

水西首座“向天坟”发现记

贵州大方县是古代彝族罗甸国故地，彝族阿哲部在这里统治长达1474年，存在过罗甸国、罗施国、阿者国等彝族地方政权和贵州宣慰使司（前期府衙在贵阳）、水西宣慰使司等土司政权。让人困惑的是，这里却没有发现过向天坟，这很不符合彝族丧葬习俗，也与相邻的乌撒地区发现了上百座向天坟很不协调，这是怎么一。

客家特产有哪些?

汀州河田鸡：俗话说：“没吃河田鸡，不算到长汀”。长汀是汀州故地，白斩河田鸡是汀州最负盛名的名菜，被誉为“汀州第一大菜”。据《中国菜谱》载：“河田鸡起源于福建长汀县河田镇”。民间传说唐开元年间河田鸡被选送到长安，列为斗鸡之雄，每每取胜。段母包饼：据传清光绪年间，长汀有一位神童。

端午节的来历有几种说法

”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。所以，在这一天人们要驱毒辟邪，这一天要木兰浴、悬艾草、带五彩丝、禁欲。因此，从上述典故和文献来看，五月五日是毒月恶日也是有一定的出处，且不论是否迷信或者子虚乌有，这种说法毕竟是那个时代的一种产物。而保留至今的悬艾草、带五彩丝。

冬至后招于秀才的诗意

最后两句闻闲立马重来此，沐浴明年称意身，诗人听到春天的消息，立刻骑马重游故地。他希望在明年的春天，自己能够沐浴在春光里，拥有一个称心如意的生活。这里的沐浴不仅指身体上的清洁，更寓意着诗人希望在春天的阳光下，洗去过去的烦恼，迎接一个崭新的开始。《冬至后招于秀才》诗的特点：1、季节与情感。