详解谁知道交城哪里算命算的好

八仙中谁是山西的

玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避。

元史张德辉传原文及翻译

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。试掾史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰:“或云，辽以释废,金以儒亡，有诸?”对曰:“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，。

张果老究竟是什么样的神仙?

张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。据明万历《太原府志》记载，张果老者，字园林，交城（东关）小南巷人也。尝骑白驴至（交城）阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中。

山西省交城县婚嫁习俗

一、婚嫁 清代至民国年间 清代至民国年间，本县婚嫁礼俗十分繁琐。当男女至十四五岁时，便将年庚属相书于红纸，交媒人或亲友说亲。媒人按门当户对的传统提亲。父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。如果男方或女方长相丑。

元史列传第五十张德辉翻译

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。年少时勤学，乡试中举。金贞..年间曾向御史台谋求一官半职。当时有盗杀一算命先生，官府追索，捕获某僧人藏一妇人，认为该僧为杀人犯，屈打成招。德辉怀疑这是桩冤案，后来果捕获那真正杀人的盗贼。赵秉文、杨忄造都器重其材。金亡后，德辉渡黄河去北方，史天泽在真定。

祁县秧歌剧目

如《挑帘》、《下山》等。这些剧目涉及的家庭琐事、社会冲突和民间传说丰富多样，如《挑水》、《算命》、《开店》等。在传统剧目中，秧歌研改社对不健康或不适合的内容进行了剔除和修订，例如《探监》、《听新房》等，共计30余个新剧目。这些改编后的剧目更好地保留了祁县秧歌的艺术特色和文化内涵。

武则天到底是四川人还是山西人?她出生在利州今是那里?

1、山西并州文水。2、利州（治在今四川广元境）其父武士彟曾任利州都督，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在贞观二年，即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞观二年（628年）。3、长安（今陕西西安）。但无论《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》提及的哪个年龄，至少有一点能够确定。

太谷秧歌的发展简况

据晋中地方志办刘俊礼同志从清徐县尧城村见到舞台墙壁上记录有光绪二十二年的演出剧目:“五月初七日,太谷德胜社,首日《吃油漠》、《采茶》。午《换碗》、《求妻》、《哭五更》。晚《翠屏山》、《火算命》、《卖豆腐》。”太谷德胜社,据说是由太谷县名艺人“老双龙”、“四杆旗”两师傅组织的半职业性班社。

姓“问”的由来

相传,某朝,某年.一吴姓丞相由于政权的更替,惨遭株杀.家族的一支逃到今江苏武城一带,隐居下来.一天,家族中的一员,来到镇上打探消息.巧遇当地一位有名的算命先生.遂即测了一字.测的就是吴姓的吴字.算命先生说:你这个姓不好,天子上面一个口,这是犯了大忌.你有祸事在身.如想消灾,须得将口关。