详解谁知道交城哪里算命算的好

张果老究竟是什么样的神仙?

张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。据明万历《太原府志》记载，张果老者，字园林，交城（东关）小南巷人也。尝骑白驴至（交城）阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中。

山西省交城县婚嫁习俗

一、婚嫁 清代至民国年间 清代至民国年间，本县婚嫁礼俗十分繁琐。当男女至十四五岁时，便将年庚属相书于红纸，交媒人或亲友说亲。媒人按门当户对的传统提亲。父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。如果男方或女方长相丑。

八仙中谁是山西的

玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避。

你认为还有哪些需要改进的的民风民俗

清明扫墓时，尽量不在山上燃烧烟花爆竹，以免发生森林火灾；有些迷信的家庭，家里有亲人死了，不必要请个道士安灵，还把四周搞的乌烟瘴气；端午节时往江里投食物祭奠屈原虽好，但是现在提倡环保，只要心意到了就好，不必大动干戈。 清明扫墓时，尽量不在山上燃烧烟花爆竹，以免发生森林火灾；有些迷信的。

武则天到底是四川人还是山西人?她出生在利州今是那里?

1、山西并州文水。2、利州（治在今四川广元境）其父武士彟曾任利州都督，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在贞观二年，即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞观二年（628年）。3、长安（今陕西西安）。但无论《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》提及的哪个年龄，至少有一点能够确定。

姓“问”的由来

相传,某朝,某年.一吴姓丞相由于政权的更替,惨遭株杀.家族的一支逃到今江苏武城一带,隐居下来.一天,家族中的一员,来到镇上打探消息.巧遇当地一位有名的算命先生.遂即测了一字.测的就是吴姓的吴字.算命先生说:你这个姓不好,天子上面一个口,这是犯了大忌.你有祸事在身.如想消灾,须得将口关。

元史列传第五十张德辉翻译

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。年少时勤学，乡试中举。金贞..年间曾向御史台谋求一官半职。当时有盗杀一算命先生，官府追索，捕获某僧人藏一妇人，认为该僧为杀人犯，屈打成招。德辉怀疑这是桩冤案，后来果捕获那真正杀人的盗贼。赵秉文、杨忄造都器重其材。金亡后，德辉渡黄河去北方，史天泽在真定。

天宁的近义词

9、目前，收集到的张家最早的作品是国家一级文物、明正德十三年造的“交城天宁寺铁碑”。10、该文首次提出佛教至迟在三国时期就已传入雷州半岛，认为佛教盛行于雷州半岛更有其深层的原因，天宁寺至今仍是佛教在广东的中心之一。11、东莞康辉推出了“天宁岛、塞班岛六天两岛游”，、出发，报价。12、佃户。

元史张德辉传原文及翻译

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。年少时勤学，多次乡试中举。曾向御史台谋求一官半职，恰逢有强盗杀害算命先生的案件，官府追查案情线索，抓获了一个藏匿妇人的僧人，将他屈打成招。案件审理完毕，德辉怀疑这是桩冤案，后来果真捕获到了杀人的真正盗贼。丁未年，世祖在王府召见德辉，问他：“有人说，辽因为。

祁县秧歌剧目

如《挑帘》、《下山》等。这些剧目涉及的家庭琐事、社会冲突和民间传说丰富多样，如《挑水》、《算命》、《开店》等。在传统剧目中，秧歌研改社对不健康或不适合的内容进行了剔除和修订，例如《探监》、《听新房》等，共计30余个新剧目。这些改编后的剧目更好地保留了祁县秧歌的艺术特色和文化内涵。