详解佛家给病人做法事
长期为病人回向后 自己病苦不断 为什么
第一:有些病,不是回向能够解决的,不然释迦佛祖是一个已经成佛的人,居然还要遭受金枪马麦之报。这个现象在佛家叫做“业障病”。区分是否业障病的方法:如果生病了,去医院看病,吃一段时间的药,病人就痊愈了,这个就不是业障病。如果生病了,到处找医生看病吃药,包括用气功、回向、助念等能想得到的。
佛家71种虚病和82种实病代表的含义
佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三:一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。傥能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,念南无阿弥陀佛,及念南无观世音菩萨圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若。
佛家老人病危家人可以在守护旁边吗?
这个老人病危最好不要守在旁边,因为这个时候临终的人神识昏昧迷惑颠倒,梢梢不注意就可能把他引向恶道,家人陪在旁边只会影响他不会有什么好处的,陪在老人身边在老人身边哭泣触碰老人的身体都是世俗的处理,不明理的家属才这样处理的,在佛门里面这是大忌,人临终要死的时候不能在他面前哭泣吵闹,除。
三次梦到佛。。。这次是观音菩萨。。求解。。不要复制答案,比较长。
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佛教问题
佛教中虽有指示以诵经来超度亡者,那是希望各人亲自诵经,万一自己不会诵经,或以为自己诵的太少,才请出家人代诵。其实,僧尼是为佛法的住世及化世而设,不是专为超度亡灵而设。诵经的功德,是由于信仰佛法并修持佛法而来,所以并不限于僧尼才可诵经,更不是一定要在人死之后,才来诵经。正信的。
。还有九华山的方丈打电话说给我做法,真的假的?
骗钱的。凡是在街上看相算命的,都是迷信。说什么九华山方丈做法,明显是打着佛教的旗号骗钱,建议立即报警。正规佛教寺院,从没到街道、大路上给人算命看相做法,更不会有方丈亲自来搞这种事情的。
佛家是如何对待死去的生灵的?
做法事给他们念经超度,让他们离苦得乐。佛教是将众生平等的,无论死去的是人还是动物,都可以超度,让他们离苦得乐
道家法事为什么收费,而佛家法事是随喜
所有的都需要置换的,我们只能用钱来置换,做法事的师傅一定要有真本事
现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。
反观释迦摩尼佛在世时,天天所做就是讲经说法,不讲经说法的时候用身教示人,没有做过一次超度佛事,完全用自己的心性流露佛法的本质,这样才能自渡渡他。祖师大德们,无论何宗何派,也都是解行相应,自成佛道,不会随便给人做法事,更不会以此敛财。不懂佛法的本质,以自己知见和外在形式来做佛事。
请教佛教高人
有的必须是登地菩萨 甚至更高才能做到 华严经善财童子五十三参里有投火外道 甘露火王《或者是大光王 我记不清了》 投火外道 为救助别人让人们投入火焰 那个国王对人是以刑法 甚至酷刑 却福报很好 但是你没有那种修为 千万不可学投火外道 和 甘露火王的做法 否则就是外道邪教而不是佛教的近。