做的法事为什么要等49天

人死后烧纸留到什么时候最好

49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用，但我坚信做法事要尽快做，不。

人死三年要做功德是什么意思

1、所谓“做功德”，就是让你做一场法事，不过应该不是为这位死者做超度了。2、因为佛教中，人去世49天都会进入轮回，如果要超度，务必在49天内举行，那么产生的受益是最大的。3、所以应该理解为，人去世了三年，应该做一场法会，或是超度，或是放生，然后将功德回向给这位逝者的累世累劫的冤亲债主。

世去七七四十九日烧纸有何讲究

八、在祭祀时，要向亡者报告49天来的后事处理情况和结果，以安慰亡灵，让他们知道一切安好。九、在祭祀过程中，所有参与者都应该等到香燃尽、纸灰完全熄灭后才能离开，以示对亡者的尊重，同时也是为了防止火灾。

父亲去世了是否要七七四十九天香不断。佛歌不断?

不必！佛礼只适合佛徒.而且对于往生佛礼并没有统一超渡仪式.可繁可简.取决于荷包！若不是佛徒.就不必这样！一切从简就行.毕竞思念是在心里而非表像仪式

请问各位师傅老人过世七七四十九天要在什么地方烧纸?

老人过世四十九天。这是说已经准备过七七。通常大家都是在墓地为老人做“七七”的祭祀活动。每一七都是七天。到七七，老人们讲，这种时候，亡故者“灵魂”要彻底离开了，准备投胎转世。通常的法事、祭祀活动过完七七就终止了。余下的就是每年清明节、亡故者过世的日子，也就是“祭日”再到墓地搞祭祀。

人死过七七有什么讲究?

具体步骤如下：指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和。

世去七七四十九日烧纸有何讲究

一般人家，在为故去的人过完七七以后，就会暂告一段落，直到来年‘清明节’、‘周年祭’才会再次为亡故之人祭拜。因此七七就要做得圆满。摆放的供品要齐全、特别为去世之人生前最喜欢的，例如茶叶、香烟、酒、扑克牌等等要带上摆供，燃香。向去世之人诉说49天里对丧事的后事处理情况、办理结果，告慰。

道经法事有哪些讲究?

道经法事的规模是根据丧家在家停灵的日子多少而决定的。王府、宅门有的停灵21天，35天，甚至49天。从接三之日起，直到发引的头一天都要有经，总称祁建升天资度道场，原则上每天所念的经、拜的忏不能重样。关于这些法事的内容、形式，丧家未必全懂，主要由办丧事的全权安排。

家里老人去世了 想给老人抄地藏经可以吗

诵经的效果在头七最重要，一般亡人都是在这段时间投胎转世的，49天只是最长期限。诵经关键是心无杂念，不要求快，以正常，清楚地语速来诵经，因为你诵经不仅是自己听到，还有许多无形众生在听经闻法，这是在供养他们。有条件最好去寺院为老人做一次超拔法事，或是以老人的名义供养三宝，都对老人帮助非常。

闽台的做功德风俗 做功德时的仪式过程

在闽台地区，闽南人在亲人去世后的49天内，会请僧侣或道士进行法事。根据法事时间的长短，可分为午夜、一朝、二朝、三朝等几种。在惠安东部，只有经济条件较好的男性亡者才有资格在丧礼中做功德；女性亡者、非大福死者和没有经济力量者，可以在堂亲中“寄做”；办丧事时无力承担费用者，则。