详解南普陀事做法事不让进

为什么女人一定要去普陀山 普陀山必须要连去三年吗

普陀山并非必须要连去三年。虽然民间有“普陀山许愿一定要连续去三年”的说法，但是这种说法只是进香人约定成俗的做法，而并非普陀山寺院的规定，去几次根据自己实际情况决定即可。如果想了解更多与“普陀山必须要连去三年吗”相关的内容，可以继续往下阅读。普陀山一定要连续去三年吗 。

在寺庙中开往生牌位,收费是否是合理的?

合理也合法.公民有宗教信仰自由,就意味着这些活动是合法的,而寺庙为了维持各项开支适当地收费是合理的,如果过度则是不合理的.

写一篇周记,是游记的!急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急。

第二天我们先去了南普陀,香火那叫一个盛,让我见识了福建老太太的虔诚。那天有法事,寺里人山人海,到处都摆着上香的人供奉的鲜花花篮和各种水果。很多进香团一看就来自农村,老太太们每人背一个印着“康辉旅游”的红色无纺布口袋,里面全是香和纸。有的在庭院中对着大佛长拜不起,有的摸着殿外的雕花木墙一刻不停。

上海哪十大鬼地?要具体的介绍

1.七宝万科刚造的时候，据说晚上天天放音乐，说是老是出事情 2.顾戴路，有一条河，具体位子想不起来了，说是以前是个关政治犯的（国民党时 期），大概在1998年的某一天，河里多了一块地出来，我去看过，上面有草，不知道是 真是假 3.三门路，好像听说过，江湾镇附近的流传不少，不过现在好像。

总发生灵异事件,是什么征兆

后来, 他得知这件事,请了一个大师回来,大师告诉他,因为之前没做法事,这里死去的怨灵(死去的小孩),晚上出来玩,他们最有兴趣的当然是玩具了,所以才会有之 前的事情的发生。大师之后要老板在商场内放多点音乐,主要是用来给“他们”听的,这样他们才睡得好好的,就不会出来捣乱了。 不过好景不长,由于这里的生意。

寺庙进门收费合乎佛的本意吗?

即便是买了门票进了寺门,也觉得象是吃了苍蝇一般,回自己的家还要买票?中国大陆佛教寺院向佛教徒出售门票一事,真乃古今中外之奇闻。此事导致的结果是佛法寥落,不见师父讲法领众,但见拦门收钱。虽然有些寺院已经开始作讲法工作,但是似乎还只是点缀而已,躲在深山老林,偏殿之内,一个月讲一两次,听法之人,也大都是。

身边有信佛的朋友,是什么样的感受?

想笑又不敢笑出声来,到婆婆09年去世那年,一家人给她算了一笔账,婆婆每年必去一次东林寺和南普陀寺,少则十天半月,多则一个月以上,做义工不说,每年捐到功德箱的钱至少超过两w,还有一年5~10次左右,买泥鳅,鳝鱼,乌龟,黑鱼等等放生,每年至少花费3000以上,再有些零零碎碎的无法统计,她那些分红全部贴进去都远远不。

怎么才能当和尚

接待寺院应验明有关证明,方准挂单,并按 公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续 。凡挂单僧人须遵守寺规,随众修持、劳作。如 有违犯,劝说不听的,应随时起单以下信息仅供参考,毕竟学佛事大。一、怎样出家:1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市寺庙也行。

具备什么条件才能当僧人

戒期 不少于四周，以利组织新戒学习戒相律仪。 第十二条 受戒者必须年满二十岁，符合本 办法第九条规定的条件，持有身份证、度牒和当地 主管部门及所在寺院的证明信件，经传戒寺院所在 省佛教协会甄别鉴定，方可允许进堂受戒。年龄超 过六十周岁，除增戒、补戒者外，一般不予授戒。

当和尚要有什么要求?

第十二条 受戒者必须年满二十岁,符合本 办法第九条规定的条件,持有身份证、度牒和当地 主管部门及所在寺院的证明信件,经传戒寺院所在 省佛教协会甄别鉴定,方可允许进堂受戒。年龄超 过六十周岁,除增戒、补戒者外,一般不予授戒。 第十三条 传授三坛大戒,对象以本省受戒 人为主;外省受戒人必须由所在省佛教。